Oficiální pozvánka ohlašuje pouze protest proti rasismu a násilí, ale po dohodě s organizátory a po konzultaci s Českou psychoterapeutickou společností rozšiřujeme zaměření akce na všechny fenomény dnešní společnosti, které vás trápí, prostě proti všemu a všem!

Bez cenzury! Každý má právo vyjádřit svůj názor!!!!

Je totiž velmi důležité dát svým frustracím volný průchod, nedusit v sobě negativní emoce, podělit se s ostatními o svoje starosti o budoucnost této země, národa, rasy, spoluobčanů, sportovního klubu, oblíbeného nákupního řetězce i rozvojových zemí.

Nezapomeňte na mávátka a transparenty! Vyjádřete jasně, co vám nejvíce leží na srdci, máte tak šanci najít si nové podobně zaměřené přátele.

Vadí vám například:

- že je někdo černý/žlutý/zelený/bílý/modrobílý?
- že je někdo chudší/bohatší než vy?
- že má někdo víc/míň dětí?
- že soused souloží jinak/víckrát než vy?
- že máte skoro/úplně posraný život?
- že za všechno můžou oni/oni?

Ano, i za tebe pochodujem!!!!!!!!

Napište to zřetelně na ceduli a vymyslete si i nějaký vtipný pokřik – začátečníci se můžou uchýlit k osvědčeným šablonám jako „Ne! Ne! Ne! (cokoli vás napadne) nechceme!“ nebo „(cokoli vás napadne) Kometááá!!!“

Pro autory nejlepších sloganů máme připravenou bílou čokoládu.

Sraz průvodu je v parku Koliště.

Účastníci budou rozděleni do družstev podle úrovně zvládnutí mateřského jazyka. Pro ty nejslabší budou uspořádány bleskové workshopy „Žádné Y není dost tvrdé“ a „Kolik vykřičníků dáš, tolikrát jsi Čechem!!!!!“; pokročilí se mohou zapojit do diskuse „Modro(-)bílá – se spojovníkem, či bez?“

Náš pochod bude ještě pestřejší!!!! Brno!!!!!!!!!!!

Po zdravicích hostů následuje pochod za zvuků hudby a provolávání hesel. Hardbassový základ je připraven, můžete jej doplnit africkými bubínky, tamburínami, fujarami, saxofony – jak kdo na co umí a co unese.

Dokažme tedy zase jednou světu, že Krno není jen město, je to životní styl!

!!!Sdílejte a zvěte své přátele!!!

P. S. Groupies Žít Brno musíme bohužel informovat, že téměř celá naše redakce bude tento den pochodovat někde úplně jinde, ale za stejně důležité hodnoty.

Autor Posledního (kéž by) slova o Žít Krno. Zdroj: Pražské internety, a. s.

Text je ukázkou povrchního přístupu k informacím: už jen ten nahodilý výčet jmen, která autor zřejmě pochytil v nějakém opileckém chatu na FB a která povětšinou nemají s žitím Krna nic společného: Kvapil, pražský autor videí ze svateb a porodnic, Hollan, „aktivista“ (lepší termín by byl „agent“) „bojující“ proti „hazardu“ placený Ostravou a Světovou federací Iluminátů, Šplíchal a Ryška, provozovatelé luxusní restaurace, v níž se schází krněnská smetánka, a „informačního“ portálu Prigl atd. atd.

To, že z výčtu tvůrců vypadl Jabloň, původce názvu Krno a spoluautor užitečných generátorů žít brno…, verbálních priorit a volebních kampaní, a prestižní grafička Eva Jemná, jistě není náhoda a svědčí to o autorově latentní homofobii, rasismu a machismu.

Autor si je bezpochyby vědom chabosti svého textu; ve snaze zaujmout čtenáře za každou cenu se neštítí použít tak laciné prostředky, jako je Hitler, Fischerová, Schwarzenberg, Dienstbier, Stephen Colbert a Jon Stewart.

Za útokem pražské novinářské mafie stojí možná závist, že se Krno pyšní nejvyšší budovou v celé republice. (Bauhaus Spirit na fotografii vlevo)

Naprosto zoufale vyznívá i závěr celého textu: Nastává tedy čas pro analýzu: Jak je to možné? Jak dlouho to vydrží?
A proč, proboha, zrovna v Brně?

Inu, vážený pane „redaktore“, protože jsme největší město republiky a the City of Bauhaus Spirit. A to nám vydrží ještě hodně dlouho.

Na závěr dovolte otázku nám: Můžete nám slíbit, že je to vaše skutečně poslední slovo?

Street art dokáže poutavě vyprávět o tradičních křesťanských hodnotách

„Někoho to může překvapit, ale propojení street artu a křesťanství je naprosto logické,“ vysvětluje ředitel školy Karel Mikula. „Křesťanství má silnou tradici angažovaného působení ve veřejném prostoru. Zkuste dnes dostat problémové mladé lidi do kostela, vysmějou se vám. Tak jdeme my za nimi, na ulici,“ dodává a na důkaz ukazuje odřené lokty a kolena. „Hiphopová kultura je nám skutečně blízko,“ doplňuje ho brněnský biskup, Mons. Vojtěch Cikrle. „Když si pročtete Nový zákon, najdete spoustu míst, kde se Kristus hněval ne nepodobně dnešním hiphoperům. A každý hiphoper by zase chtěl být tak trochu Spasitel. Yeah.“

Gymnázium se navíc může odkázat na své minulé úspěchy – odchovalo například známého sprejera, který v ulicích šíří evangelium pod značkou TIMO. „Všechno bude,“ věří nejlepší a jediný krněnský sprejer TIMO, jehož identitu sice redakce zná, ale není to žádná sláva. Jeho graffiti jsou dnes legendární po celém Krně, hlavně ve čtvrti Starý Lískovec a části Bohunic. „Rychle postavené krychle,“ rádobyvtipně glosuje svoje studijní působení na Bigy.

A není zdaleka jediný, komu se podařilo prolnout svou víru a hiphopovou kulturu. Ke kázání v ulicích a klubech se čas od času připojuje i dívčí „vokální“ duo Čokovoko, které se ke křesťanskému odkazu hlásí například v „písních“ Desatero nebo Autostimulace.

"Save the ballet. Save the opera. Get angry." I tady působil misionář MonsGraf. Albert Vickery

Hlavně se nevztekat

Nový studijní program bere vedení gymnázia smrtelně vážně. Nesporným úspěchem je fakt, že pro svou misijní činnost dokázalo získat kanovníka ze země, která je kolébkou graffiti: z Anglie. Dvaašedesátiletý MonsGraf. Albert Vickery patří k nejzkušenějším misionářům s působivými výsledky. Mezi jeho nesčetnými úspěchy obzvlášť vyčnívá ovečka, kterou objevil v devadesátých letech v zapadlém nápravně výchovném ústavu na předměstí Manchesteru, a která evangeliu později zcela propadla – Banksy. Redakce jeho identitu samozřejmě zná. „Otec Albert mě naučil všechno, co k šíření víry potřebuju – rychle sbalit barvy, včas zdrhnout, nenosit hoperský gatě a v cele sedět klidně, hlavně se nevztekat. Přišijou ti pak vždycky něco navíc,“ popisuje tvrdou a pro Krňana nepochopitelnou realitu v konzervativní britské společnosti, kde má street art dodnes pověst zapovězeného ovoce.

Otce, syna a milenku Vickery jejich pouť slzavým Mariánským údolím dovedla až do Krna. „Procestoval jsem celý svět, ale až tady jsem našel klid,“ blaženě se usmívá devatenáctiletý Matthew, a jeho otec kývá. „Je to ráj. Občas dokonce narazím na nějaké to jabko, zvlášť kolem třetí čtvrté ráno, když tančím na baru,“ laškovně se usmívá i Albert.

Štěstí přeje připraveným

Vickeryho misie si všiml i zločinecký časopis Respekt.

Před týdnem nicméně dostala misie nové téma. „Připravoval jsem se na úvodní předmět nového oboru,“ popisuje říjnové události stárnoucí grafiťák Albert. „Situace kolem zrušení krněnské opery je přesně to téma, na které jsem čekal, a které mělo odstartovat mou výuku. Napsal jsem tedy černým fixem na zeď Nové radnice úvodní formulku: ‘Zachraňte balet. Zachraňte operu. Naštvěte se.’ Metodiku jsem přitom převzal od kolegy Stéphane Hessela, jeho učebnice se jmenuje Naštvěte se! a je to vtipný, studenti by si to určitě užili.“ Napoprvé jeho pokus nevyšel. „Než si toho někdo všiml, musel jsem to na zeď načmárat pětkrát. Každou noc jsem tam šel znovu, vždycky to přes den umyli, nechápu to, fuck yeah,“ stěžuje si.

První si jeho evangelia všimla policie. „Pohotovým strážníkům se podařilo dvaašedesátiletého sprejera zadržet,“ pochlubila se na svém webu. Po jedenácti hodinách, strávených v cele, ho propustila s četnými pohmožděninami a čtyřmi obviněními, které hrozí nepodmíněným šestiletým trestem. „Udělal jsem školáckou chybu, neměl jsem se vztekat,“ přiznává své rezervy MonsGraf. Vickery, už zase s úsměvem na nateklé tváři. „Neboj,“ vzkazuje TIMO.

Pro nový studijní program to ale neznamená velké komplikace. Naopak. „Vyučovat předmět street art přímo v cele nám přijde inspirativní, studentům většiny předmětů zcela chybí praxe,“ chválí Vickeryho metody ředitel gymnázia. „Tady jsou s ní v přímém kontaktu.“

„Neboj,“ vzkazuje TIMO

V proslulé Gabalově zprávě (kterou, stejně jako někdejších Několik vět, sice nikdo nečetl, ale všichni se na ni fundovaně odvolávají) je ghetto definováno jako místo s obtížnou přístupností, nepropustné pro ostatní obyvatelstvo. Z tohoto pohledu nejpopulárnější brněnské sociálně vyloučené oblasti, tedy Cejl a Bratislavská, nejsou pravými ghetty, neboť je většinová populace využívá jako běžné komunikační trasy a v těchto místech kypí bohatý obchodní (Interspar), kancelářský (Úřad Krna-sever), kulturní (Muzeum romské kultury) i společenský (herny) život.

Sanitky vyjíždějící ze stanoviště na 28. října se prodírají mezi vozidly, jež čekají na vpuštění do kontrolované zóny. zdroj: městapo Krno

Skutečné drama, jehož plíživý průběh zůstává médii i aktivisty (záměrně ?) nepovšimnut, začíná o několik desítek metrů severněji: celá čtvrť Černá Pole se pomalu, ale jistě stává ghettem totálně odříznutým od zbytku “civilizovaného” Krna. Bariéru zatím netvoří ohrady pod proudem a ploty s ostnatým drátem, ale dopravní zátarasy, které téměř znemožňují tamním občanům opustit svou “barevně znevýhodněnou” čtvrť a kvůli nimž se majoritní populace tomuto teritoriu zdaleka vyhýbá.

Symbolický hraniční kámen mezi konvenčně pozitivně vnímaným prostorem (vlevo, Francouzská) a tradičně odsuzovanou čtvrtí (vpravo, Milady Horákové), zdroj: Internet Brno

Při jízdě od centra je například na křižovatce ulice Milady Horákové a 28. října stažen provoz do jednoho pruhu, takže kolona odvážlivců toužících proniknout do krizové oblasti se táhne po Kolišti až za samé hranice města, tedy k Vaňkovce. Těžko říct, zda je toto zúžení zřízeno natrvalo kvůli lepší identifikaci osádek vozidel (model, jenž se výborně osvědčil například na hraničních přechodech v pásmu Gazy), nebo zda je pouze dočasné, než bude dobudován tunel pod ulicí Příkop (model San Diego-Tijuana). Podezření z podminování kolejí ve svahu k dětské nemocnici nikdy nebylo spolehlivě vyvráceno, proto tramvaje jezdí krokem a s otevřenými dveřmi, aby se v případě útoku mohli cestující skrýt v přilehlých houštinách.

Potají pořízené záběry z demonstrace Černopolců na ulici Schodové, kterou komando Městské policie rozehnalo slzným plynem a smotanými ručníky. Zdroj: BIS

Průnik na “černý pahorek” se přesto občas zdaří, a to náročným a značně riskantním výstupem ulicí Antonína Slavíka, není-li ovšem zablokována těžkou vojenskou technikou. Relativně nadějná je, po opatrné jízdě mezi zátarasy v ulici Drobného, odbočka do Erbenovy, ovšem pouze v časných ranních hodinách, kdy poleví jinak intenzivní provoz v protisměru – řetěz po střechu naložených uprchlických vozů, jež drhnou podvozky o dlažbu a vytrhávají kočičí hlavy.

Maketa zázemí budoucího vodáckého areálu v ulici Pionýrské. Zdroj: Internet

Ulice Pionýrská představuje jeden z mála momentů, kdy se blokádou (ovšem nikoli explicitně) zabývala média. Bezedný a stále se rozšiřující kráter však nedává šanci už ani terénním vozidlům, překonávají jej pouze lanovkové trolejbusy; podle kuloárních zpráv magistrát vůbec neuvažuje o znovuzprovoznění tohoto úseku pro silniční dopravu, ale v duchu chystané aktualizace územního plánu má na tomto místě vzniknout vodácký kanál s návazností na maketu potoka v Lužánkách.

Dobrodruzi snažící se proniknout do “zapovězené čtvrti” největšího českého města neuspějí ani ze směru od Králova Pole: ti, co nezabloudí u prvního oblouku chystaného mostního artefaktu a neskončí (nakonec rádi) v Kuřimi, narazí na zabarikádovanou Fügnerovu, případně je vcucne tunel na Tomkovo náměstí, z nějž, jak známo, není do Černých Polí návratu.

Pracovníci humanitárních misí, jejichž úkolem bylo dopravit do Černých Polí zásilku kondenzovaného mléka a skript Možnosti geoinformačních analýz při modelování vegetační stupňovitosti, se pokusili jít na věc od Lesné, ovšem narazili na neobjezdný kruhový objezd; podle posledních zpráv je navíc těsně před stržením viadukt nad strategickou tratí Vranovice-Tišnov.

Přehledná mapka černopolského konfliktu. Zdroj: Vojenský geografický a hydrometeorologický úřad (VGHMÚř), Dobruška

Zásobování zubožených obyvatel kopce na Krnem tudíž probíhá partyzánským způsobem: v noci můžete na stezkách vinoucích se svahem nad Husovicemi potkat temné postavy s batohy plnými cukerínu, porna a dalších předmětů základní potřeby.

Mendelova univerzita stojí na pokraji krachu kvůli fatálnímu odlivu studentů, kavárna Era se proměnila ve výdejnu polévky pro potřebné, otevření vily Tugendhat se kvůli neochotě dělníků pracovat v tak stresujícím prostředí odsouvá z 11. 11. 2011 až někdy na jaro 2012.

Nemá smysl vršit další důkazy o zcela bezprecedentní segregaci jedné části obyvatelstva pouze na základě adjektiva, které je obsaženo v názvu jejich čtvrti.

Ptáme se však, proč mlčí všichni ti, kdo 1. máje v parku na Kolišti hájili svobodu volného pohybu.

Ptáme se, kde jsou televizní kamery a rozhlasové mikrofony.

Ptáme se, kde jsou zahraniční politici, kteří by se vyjádřili k tak frapantnímu upírání základních lidských práv!

Má se snad Krno stát městem výhradně bílých čtvrtí?

Její podstatou je návrh log pro jednotlivé ulice Brna, které budou součástí takzvaných Street Identity a budou po další léta reprezentovat ulice navenek jako moderní, dynamické, tradiční, inovativní a konkurenceschopné.

Ode dneška až do konce října mohou designeři zasílat své návrhy na podoby loga ulic. Ačkoliv je předpoklad, že nejvíce soutěžních návrhů přijde od studentů škol s grafickým, uměleckým nebo designérským zaměřením, zapojit se může každý.

Pozor! Opravena chyba v e-mailu: zašlete své návrhy na soutez@zitbrno.cz. Omlouváme se.

Prohlédněte si první návrhy

Tým žítbrno se také zapojuje, ač bez nároku na ocenění.

Došlé návrhy budou zveřejněny a posouzeny odbornou komisí složenou z dynamického týmu portálu City Identity ŽÍT BRNO. Nejzdařilejší návrhy se stanou grafickými značkami jednotlivých ulic. Vítězem se stane ten, který dodá nejvíce nejlepších návrhů. Autoři navíc získají odměnu (viz níže).

Původní vizuální identita ulic je stará, nepružná a neodpovídá současným požadavkům na moderní vizuální komunikaci. Všechny ulice používají stejné písmo a rozlišují se pouze názvem, což brání podpoře image.

Postup soutěže

1. Vyberte některou brněnskou ulici. Například tu, na které bydlíte, nebo tu, jejíž název se vám nejvíce zamlouvá. Seznam je například zde.
2. Zpracujte identitu ulice jako grafickou značku nebo logotyp, který bude obsahovat název ulice, nejlépe v barevném provedení.
3. Zašlete grafické náhledy v elektronické formě k zajištění možnosti aplikace (požadovaný formát je .png, případně .eps, .ai, ve křivkách) na adresu soutez@zitbrno.cz s předmětem “STREET IDENTITY”.
4. Možností je zaslat také slovní obhajobu loga v textové podobě.
5. Očekávejte vítězství.

Cena

Vyhlášeny budou 3 místa.

1. místo — čestná plaketa
2. místo — čestné uznání
3. místo — čestný diplom

Vítězové budou zveřejněni na portálu žítbrno.cz.

Prohlédněte si první návrhy

Protože je to soutěž poněkud neobvyklá a unikátní, připravil tým Žít Brno první návrhy jako inspiraci pro designery. (Bez nároku na odměnu.)

Hodně štěstí!

Doufame, že vás první návrhy inspirovaly a těšíme se na ty vaše. Tým City Identity ŽÍT BRNO vám přeje hodně štěstí! Věříme, že soutěž bude stejně úspěšná, jako například ta o logo Ministerstva školství mláděže a tělovýchovy.

Rada žít Brno schválila 20. srpna 2011 návrh na komplexní portfolio Street Identit a verbálních priorit ulic. Tím udělalo město velký krok k podpoře komunikace a propagace jednotlivých ulic. Potřeba ulice mít definovanou svoji identitu a ovlivňovat a usměrňovat pod jejím úhlem život města vzešla z řady podnětů — radničního brainstormingu, doporučení konzultantských firem a Komunikační strategie města Brna.

Ambiciózním cílem je tedy vytvořit pro každou ulici Street Identitu, reprezentovanou logem, vizuálním stylem, sjednocenou prezentací pro různé cílové skupiny a komunikační strategií.

Soutěz pro designery: navrhněte loga ulic

Zůčastněte se soutěže o loga brněnských ulic v rámci komunikační strategie Street Identity! Podrobnosti o soutěži zde.

„Každá ulice v Brně má svoji historii, svůj název, typ dláždění, různá ocenění a partnerství s developery a investory. Budoucí Street Identity budou reflektovat jednotlivosti ulic a pomohou jim lépe komunikovat“, uvedl známý brněnský umělec a stavitel Přemek Veselý.

Pojem Street Identity

Pojem Street Identity představuje obecně obraz ulice, který si vytvořily různé cílové skupiny, zejména však její obyvatelé, návštěvníci a investoři podnikající ve městě. Tento obraz přitom vychází z charakteristik ulice (název ulice, geopolitické umístění, význam ulice v rámci města, státu, Evropy a světa, její klimatické podmínky, infrastruktura, služby v ulici, apod.), které jsou pro danou ulici typické. Street Identity však není jen součtem racionálních výpočtů charakteristik ulice a jejích vzájemných vazeb, je to i emocionálně podbarvený obraz, ve kterém se odráží i stereotypy, mýty, legendy, aspirace, představy a potřeby cílových skupin.

Identita ulice

Brno vyzývá své cílové skupiny, aby ho bez ohledu na to, jak tráví čas ve spojení s ulicemi Brna, žily a „vychutnaly“ všemi smysly. Znamená to nechat se unést jejich atmosférou, nechat se vtáhnout do ulic a prožít to jedinečné, co ulice nabízí. Brno zároveň věří, že může hodně nabídnout, že dokáže oslovit různé skupiny lidí a naplnit jejich různé potřeby. Ulice Brna nenabízí krátkodobé zážitky, na které lidé zapomenou v okamžiku, kdy zabočí do jiné ulice. Brno vyzývá k hlubšímu ponoření se do jeho atmosféry, ke komplexnímu prožitku ulic, kterými „žijeme“, i když fyzicky ulice opustíme.

Soutěž o loga ulic

V souvislosti s novou koncepci vyzývá Brno nejen cílové skupiny, ale i grafické designery, aby se zúčastnili soutěže o nové vizuální identity brněnských ulic. Ode dneška až do konce října mohou designeři zasílat své návrhy. Přečtěte si více o soutěži.